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佟佳华 489万字 连载
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凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修内也；礼，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。立大傅、少傅以养之，欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之；少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之。大傅在前，少傅在后；入则有保，出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。《记》曰：“虞、夏、商、周，有师保，有疑丞。”设四辅及三公。不必备，唯其人。语使能也。君子曰德，德成而教尊，教尊而官正，官正而国治，君之谓也。仲尼曰：“昔者周公摄政，践阼而治，抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益于君则为之，况于其身以善其君乎？周公优为之！”是故知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。成王幼，不能莅阼，以为世子，则无为也，是故抗世子法于伯禽，使之与成王居，欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之于世子也，亲则父也，尊则君也。有父之亲，有君之尊，然后兼天下而有之。是故，养世子不可不慎也。行一物而三善皆得者，唯世子而已。其齿于学之谓也。故世子齿于学，国人观之曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有父在则礼然，然而众知父子之道矣。”其二曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有君在则礼然，然而众着于君臣之义也。”其三曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“长长也，然而众知长幼之节矣。”故父在斯为子，君在斯谓之臣，居子与臣之节，所以尊君亲亲也。故学之为父子焉，学之为君臣焉，学之为长幼焉，父子、君臣、长幼之道得，而国治。语曰：“乐正司业，父师司成，一有元良，万国以贞。”世子之谓也。周公践阼。
曾子问曰：“三年之丧，吊乎？”孔子曰：“三年之丧，练，不群立，不旅行。君子礼以饰情，三年之丧而吊哭，不亦虚乎？”曾子问曰：“大夫、士有私丧，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何？”孔子曰：“有君丧服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有过时而弗除也。君之丧，服除而后殷祭，礼也。”曾子问曰：“父母之丧，弗除可乎？”孔子曰：“先王制礼，过时弗举，礼也；非弗能勿除也，患其过于制也，故君子过时不祭，礼也。”
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最新章节：第四百七十二回、大战淮南城（三）（2024-05-17）
更新时间：2024-05-17
- 第1章 第一百七十五回、弟兄入虎穴
- 第2章 第三百四十五回、追拿郭崇韬（七）
- 第3章 第四百一十七回、享乐出大事（三）
- 第4章 第八十四回、如此地害人（十）
- 第5章 第一百六十二回、真愁死人也
- 第6章 第一百四十五回、真猪脑子啊
- 第7章 第一百八十五回、温师爷劝降
- 第8章 第五百零七回、真有惊武险（二）
- 第9章 第四百四十六回、二打七星楼（四）
- 第10章 第二百三十三回、真不敢相信
- 第11章 第四百八十四回、大战盐城城（五）
- 第12章 第五百九十二回、收降高兴周（二）
- 第13章 第三百三十六回、再得诸葛书（一）
- 第14章 第三百一十三回、就是不伺候（一）
- 第15章 第四百二十七回、真难上加难（五）
- 第16章 第六回、祸起金钱山（四）
- 第17章 第四百五十回、什么也不怕（三）
- 第18章 第七十二回、敲山震虎计（一）
- 第19章 第四百六十一回、一曲莲花泪（七）
- 第20章 第四百一十八回、享乐出大事（四）
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